地位超然的天主教会。
“盖因诸国立国之前都是北境的蛮族野人，其本身并不知道任何建立国家社稷制度。
“欧洲各国的君主词汇本意都是氏族之长。
“他们占领了西罗马灭亡后留下的土地，却不知道该如何管理富饶的罗马帝国故土。
“不得不借助罗马留下的教会人员实行治理。
“罗马教会趁着各国族长野蛮无知，攫取了凌驾于国家君主之上的权力。
“罗马教宗从罗马君主册封的地方教会首领变成了教皇。
“国王即位首先要向教皇或者主教跪拜，让宗教领袖将代表权力的王冠给他们戴上。
“罗马教会和神洲的教会一样，通过各种手段占据大量的土地和资产，花费数十上百年不断地建设巨型庙宇。
“可谓是劳民伤财到了极点，比神洲的佛寺有过之而无不及。
“欧洲的学者和精英们，以及有见识的君主和贵族们，都致力于脱离教会的影响，建立另一套社稷制度。
“自宗教改革和文艺复兴到现代，他们一直都在为实现这一点而不断地努力。
“但是他们却不知道从何做起。
“他们没有自己的制度根基，只能在教会的体系内缝缝补补。
“现在大明带来了成熟完善的神洲社稷制度体系，从一开始就将教会完全排除在社稷制度之外的制度。
“所以这些欧洲的精英们愿意抛弃他们的传统。
“他们现有的制度和文化，本来就是在罗马遗产的基础上拼凑的，根本就不是他们自己创造出来的传统。
“现在换一个更加完善的方向学习也没有问题。”
朱简烜觉得彭元瑞分析的有点道理，听着到最后甚至有了另外一丝明悟。
欧洲中世纪与印度没有什么区别！
教会就是婆罗门，君主和贵族就是刹帝利，普通农奴都是贱民。
打仗都是刹帝利，骑士老爷们才是正规军，农民在战场上都是凑人数的，根本没有战斗力。
这种社会形成的过程，也都是北方的蛮族入关，打败了原有的文明社会统治者。
蛮族武力强大，但不会管理地方和人口。
他们不得不借助自己打败的对手留下来的各种制度来建立国家。
印度留下了印度教，罗马留下了罗马天主教。
神洲大地上也发生过类似的事情，本土王朝崩溃后留下了儒家的社
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