李策凌心情烦躁的离开校场，回到自己日常办公的宫殿，把自己最信任的几个大臣都叫过来开会。
出身神洲的明清顺三国，在朱简烜插手大明政治之前，顺国是整体组织活力最高的一个。
本来就是最晚建立自己的组织机构的，又长期处于颠沛流离乃至战争状态之中。
过去的一百多年之中，从西安到顺天府，再从中原到草原，与蒙古人斗争和合作了几十年，又从西域进入了印度。
随时都在准备战争，或者正在参与各种战争，随时都要做好准备，应对周围的各种意外土法情况。
组织机构长期高强度运转，一直没有机会稳定下来，进入逐步腐朽堕落的阶段。
顺国原有军队战斗力和组织机构火力衰退速度都是最慢的。
过去的十几年间，大明在北伐灭清、开发非洲、夺取美洲、参加欧洲战争的时候，顺国也没有闲着。
趁着欧洲乱局在乌拉尔地区夺了一块土地，而后就开始全力征服印度地区的土邦。
如果不与朱简烜对比，顺国的李策凌也可以算是一代英主了。
印度本土的原有土邦酋首们，要么在顺国大军压倒性的优势面前彻底的无条件投降，变成没有实权的贵族到德里生活。
要么就是被在负隅顽抗的过程中，被完成土地改革的新军队彻底消灭。
消灭这些土邦君主和贵族之后，顺国就在新的控制区继续实行土地改革和社会制度改革。
废除印度原有的整个旧贵族体系，将原有的土地大部分均分给当地的农民，少部分划归顺国新贵族所有。
李策凌和前代的顺国皇帝，最初参考神洲的传统将所有国民分成了士、农、工、商四民。
所有神洲本土人，包括顺国的汉人和蒙古人，全部都属于士族。
印度本地人全部属于农、工、商三种。
本来，在印度传统的社会现实影响下，顺国设置的四民会自然而然形成四个等级。
印度人肯定会将其与原有的种姓制度相对应起来。
但是最近这些年，大明工商业大发展的事实对周围的影响越来越大。
特别是朱简烜本人定年号为天工，将重视工商业的态度变成了国策，直接影响了顺国君臣。
顺国皇帝李策凌也参考大明的情况，逐步提高了印度工商业群体的地位。
将农、工、商三民列为平等的三种不同类型的“平民”。
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