老韩喝得醉醺醺的，一直在跟韩家坝的人，还有他郑家的亲兄弟一直说话说过不停。
郑家渠那边虽然把韩仁寿这个小儿子送给了韩家坝这边。
可是两边却是当着亲戚来往。毕竟还有血缘这个东西维持着两家的情感。
不管从长相，还是性格，老韩也好，韩阆也罢，肯定都是跟郑家渠那边的更像一些。
姓氏可以变，但是基因这玩意变不了。
韩阆也懒得管老韩在那边喝醉了酒，吹什么牛批，都习惯了。
下午五点钟后，太阳开始温和了些。
搭好的戏台那边，周边开始有许多的老人拿着凳子在戏台那边摆好，手上拿着一个蒲团扇，在那边摇来摇去。
下午六点钟开始，戏班就要开始唱戏了。
关于黄梅戏，毕竟是安市的地方戏。
在电视手机等诸多现代化的产物还没有出现之时，听戏听说书，便是韩家坝人的一点乐趣。
90年代的时候，这边十里八村，要是听说哪里有戏班在唱戏，男女老少，那可都是赶早把活忙完，然后都赶过去看戏。
小孩子未必能听得懂，但是也喜欢凑热闹，最主要是在那个物质贵乏的年代，哪里唱戏，哪里会有卖小零食的，这时候，大人多少会给孩子买点。
或许也正因为安市有这样的戏曲传承，所以才会将黄梅戏这个剧种，往全国各地输出，巅峰的时候推出海外。
也正是因为有这个戏曲文化的浸染，但凡是安市人，哪怕是三五岁的孩童，也都会哼几句《女驸马》《天仙配》里的选段。
韩阆这会站在自家二楼的楼上，远远眺望着这难得的一幕，也是心有感触。
随着时间的流逝，很多原来的老传承，慢慢的被新的事物代替。
不能说这就一定是错了，但是这样到底对还是不对，也不好说。
在历史的长河中，一切都是大浪淘沙，最终剩下的才是经典。
听老韩夫妇说，一共四本戏。
潘秀秀娘家送了一本，老韩郑家那边送了一本，村里送了一本，韩家坝全体成员捐钱送了一本。
郝村长今天也自掏腰包过来喝喜酒了。
这个戏班就是他联系的，据他说，这个戏班不同于以往其他的任何戏班。
这个戏班，可不是什么野戏班，这个戏班都是市里挂了名号的科班戏班。
这次之所以能找他们下来，是因为安市有
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