说法。
卫宫切嗣是一个自我满足的恶人。
卫宫切嗣与言峰绮礼，甚至是原著之中的卫宫士郎在某些方面都是比较相似了。
言峰绮礼是一个为了愉悦而享受他人的痛苦的恶人。
卫宫切嗣与卫宫士郎则是藉由善行来使自身得到满足。
因为他们是出于想要成为正义的伙伴这个缘由去救人的，并不是纯粹的善行。
但俗话说得好，评判一个人并不是去看他在想什么，而是去看他做了什么。
虽然卫宫切嗣与卫宫士郎是出于想要成为正义的伙伴这个缘由去救人的，但这并不能否定他们的功绩。
虽然原著之中的卫宫士郎和卫宫切嗣都是要做正义的伙伴，但他们还是不同的。
卫宫士郎在危险面前是牺牲自己，将自己看成一件机器，不在乎自己的感受，这也是原著中远坂凛对于卫宫士郎的愤怒所在。
而卫宫切嗣则是牺牲他人，将自己放在一种高高在上的层面，把自己当做审判者，以自己的理念做出判决，但他并没有这个资格。
所以说，卫宫切嗣是一个恶人，而卫宫士郎却不是恶人。
但这一切与如今的卫宫士郎没啥关系。
他只想平静的生活，顺便研究研究魔术体系。
“眼下最重要的事情是圣杯战争，根据此前的盟约，我们将会在圣杯战争之中结盟，对于圣杯不知……你们有什么看法。”
远坂凛轻抿了一口红茶，对着坐在前面的卫宫士郎、卫宫切嗣还有伊莉雅询问道。
卫宫士郎看了卫宫切嗣一眼，对着远坂凛说道：“我们卫宫家对于圣杯战争的胜利没有什么兴趣，此次圣杯战争之中的目标便是要解体大圣杯。”
正如同卫宫士郎所说，当卫宫切嗣成功召唤出来了爱丽丝菲尔之后，对于圣杯战争，卫宫家就已经没有什么欲望了。
因为身为caster的爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦所拥有的宝具【白之圣杯啊，咏唱吧】就有着媲美圣杯的能力。
能够将爱与母性与圣杯联结，将真挚纯洁的祈祷化为现实。
可以说她如同两百年前，策划第一次圣杯战争的三个家族中的爱因兹贝伦家的当家——羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦一样，能够个人实现第三法。
虽然身为从者的爱丽丝菲尔不至于和羽斯缇萨为了救济一个人需要花费数年，但也无法与用着冬木地脉作为支持的大圣杯相比。
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