浩大的时候，也有过如现在这般，声势稍小的时候，但无论浩大或小，他们各支的首领和各支的基干力量，却仍都是那批从并州逃难到冀的并州人之子孙后裔，故此“并州乞活”的这个名号，一直没有改过。
李基的名头之所以在目下的诸支乞活军中最为响亮，其缘故就在於此，他的祖上，即是那位领着并州人逃难就食到冀的并州刺史。换言之，乞活军就是他的祖上一手带出来的，要把乞活比作一个势力集团的话，那么李基就是名正言顺的继承人和领导者。
当然，这个继承人、领导者，只是名义上来说，放到现实中，早已是不可能实现的了。
自从李基的祖上战死，为匈奴人所杀之后，乞活军的内部便在本集团的前途该何去何从、该以何地为根基上，起了严重的分歧，分化成了好几个的团体，后遂在各自首领的率领下，根据不同的判断，各奔前路，分去了冀州、中原的几个郡，其中尤以广宗、陈留两地为两大中心。匈奴赵氏灭亡，慕容鲜卑崛起，历经赵氏、慕容氏持续不断数十年的攻剿，时至如今，且连那陈留这个昔日的中心都没能保住，——因是也才有了被迫迁至洛阳的这支立李基所部的乞活，更就不必说什么继承人、领导者了。
但说回来，尽管如此，至少在名气上，李基的名头还是超出在诸个乞活军帅之上的。
李基半弯着腰，状态恭谨，说道：“小人鄙陋，贱名何足以污天王清听！天王遣人去山中找小人了么？小人却是不知。小人今冒昧前来，是因为仰慕天王仁德的美名，慕容氏暴虐无道，河北士民苦之久矣，闻天王率王师来伐，无不欢欣雀跃，小人故从众意，特来拜见天王。小人虽是粗陋，略知洛阳虚实，敢请献绵薄之力，助天王攻克洛阳。”
就如刚才所述，这乞活军的前身虽是难民集团，底子是是流民武装集团，但组成乞活军的成员是相当复杂的，有百姓、有士兵，也有落魄的贵族、旧时的官吏、地方的豪强、郡县的士绅，故是乞活军的后裔们，依其祖上身份的不同，传至现在，在学问、见识上也各有不同。
李基的祖上是并州刺史，不折不扣的唐室重臣、士族名流，虽是流落山东，其家学未断，因此李基身为“乞活”的军帅，听起来好像是叫花子的头领似的，且其谦虚自己“鄙陋”，然其人却是颇有文化修养，待人处事，说起话来，一点也没有粗野之气。
蒲茂开心地说道：“我的仁义之名，你们也听说了么？”
李基说道：“天王之仁义，播撒海内，基等虽在洛阳，
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