“老师的一席话，让人茅塞顿开。”卫世杰感叹道：“可惜啊，现在像您这样敢说真话一针见血的大师，是越来越少了。”
祝庸之哈哈笑道：“大师远去，再无大师，这句话我一定程度上赞同。但并不是说，后来的学者，能力不如我们，而是说现在的社会氛围，就不可能诞生大师。”
向晚晴当记者，最喜欢刨根问底，便问：“祝老，为什么呢？”
祝庸之说：“何为大师？钱学森是大师，季羡林是大师。钱学森研究火箭，季羡林长于梵文。我想请教各位，你们懂火箭与梵文吗？”
看众人摇头，祝庸之又问：“既然不懂，你们为何认定钱、季二人为大师？”
屋内又是一片沉寂。
还是祝庸之开口道：“那是因为他们的成就，在学术界得到公认。最后你们这些非专业人士，也认同了这种说法。想来也不奇怪，既然是大师，必定在某一领域造诣颇深。普通人如何懂得他们在研究些什么，当然只能尊重学术界的公评。”
“这和大师远去再无大师，有什么关系？”向晚晴继续问。
祝庸之说：“要让普通人也认可学术界的意见，学术界自然就要具有很强的公信力，甚至得堪称社会道德的良心与底线。也因为这份公信力，当学术界说某人是大师时，外人才会相信。现在的学术界，还有什么公信力吗？你们也都看到了，在中国，专家已经成了贬义词，几乎到了过街老鼠人人喊打的地步。如果学术界忽然说某人是大师，外界恐怕只会一片冷嘲热讽，到最后，连那些确有真材实料的专家学者，也跟着遭殃。”
这一番话，大家都非常认同。
当今社会，专家大师满天飞，或滥竽充数，或投机钻营，或唯利是图，“白天是教授，晚上是禽兽”、“所谓名流，就是著名的流氓”等等的说法更是流传甚广，专家学者的公信全无，威信扫地，几乎成了忽悠老百姓的代名词。
祝庸之话锋一转，把矛头指向了官场。
这是必然的，因为祝庸之研究的是政治经济学，说到了经济，也就不可能不说到政治。
祝庸之转头看向了楚天舒，问道：“天舒，最近青原闹出了好几起风波，好像都和你有关啊？”
楚天舒一笑，说：“呵呵，老师，这您也听说了？”
“当然！”祝庸之说：“我当着你的面也不说假话，我承认对你有点偏爱，一直在关注着你的一举一动。前些日子，网上炒得比较热闹，无非是说你支持世杰
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