大部分人的传统思想仍然是入土为安。
其实这个入土为安并不一定是说非要进行土葬，它最初的意思是，在原始社会，有族人死去，只是将遗体扔在野外，后来人们发现遗体会被野兽吃掉，即便是用草席包裹，也会被野兽扒开，之后人们才想到了把亡者的尸体埋于土中，以保证其尸体能够是完整的，毕竟“死无全尸”这句话自古以来都算是一个恶毒至极的诅咒。
我国几千年以来一直受到儒家思想的洗礼。《孝经?开宗明义章》中曾说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
不管是对“死无全尸”的恐惧，还是受儒家“不敢毁伤”身体思想的影响，都直接或者间接的导致了在我国遗体捐赠的推广遭遇了尴尬的境地。
有媒体曾经做过一个调研，参与调研的人群中，愿意和不愿意进行遗体捐赠的人数相当，但实际情况并不乐观。
截至2016年，我国大陆人口总数为14亿2456万人，但截至目前，全国登记的自愿捐献遗体的志愿者仅仅只有5万多人，只占到总人口的28490分之一，实际捐献者更是少之又少。
王怡媛知道，老年人一般可用于移植的仅仅只有眼角膜，但身体健康青壮年，可以说，除了肌肉和脂肪组织之外，身体的一切都可用以移植，就连皮肤都可以用在烧伤康复科。但即便是如此，考虑到排异现象的存在，在同一个城市这样一个极小的范围内，一个捐赠者能真正用于移植给其他人的器官实际是非常有限的。
而那个发帖的医生却提到仅仅只是在他所工作的医院，这一个月以来就已经有好几个亟需器官移植的病患者获得了适合的可移植器官，这个比例实在高得有些离谱。
所以，会是别有内情吗？
王怡媛脑海里不断转换着各种念头，终于有些疲累了，不知不觉间便阖上双眼睡着了。
第二天，拖着沉重的步伐，王怡媛还是按时到了工作室。与往常一样，工作室没什么事情做，她便打开电脑，想要再次联系一下那个发帖的医生。
刚一进入论坛，就收到了私信提醒。
点开一看，正是那个医生的回帖，回复时间是今天凌晨两点多，只有简单的三个字：“好，已加。”
王怡媛赶紧登录自己的社交软件帐号，果然提示有一个新的好友申请，昵称：清风花落，申请留言处写着“论坛、私信”，看来就是那位医生无疑了。
迫不及待地同意好友申请后，王怡媛给对方发了一个信息：“
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