“...您是怎么看待隐匿贤者与灵数的关系的？”
“您认为幻方的十一倍不完备性是否能作用在法术的构筑上？”
“神恩和灵知无谬之间是相同的哲学概念吗？”
不知道是谁开的头，厄兰兹很快就收到了各类问题。他熟练地用苏格拉底诘问等方式，逐渐引导着这些苦修会的成员们思考问题，提出假设，验证假说，得出结论。
在这个过程中，厄兰兹发现摩斯苦修会的人大多习惯于向隐匿贤者祈求答案。
而这个过程毫无疑问是危险,并且未必有效的，但大多数时候他们甚至将其作为一种苦修方式。
“好，可以了，把那个仪式圈擦掉吧。”
在拦住第八个试图向隐匿贤者祈求答案的人之后，厄兰兹擦掉额前的雨水，示意苦修士们先站起身来，稍微准备准备回到房间。
“我注意到你们似乎在进行召灵仪式,是什么灵？”
他走到还没有焚烧完臭阿魏的香炉前,用灵性之墙暂时遮蔽住香炉内的神秘学效应，观察周围是否存在灵体。
“是实验，诺斯替先生。我们在试着研究驱灵的阿魏能否用于隔绝玫瑰学派的神秘学手段。”
其中一位厄兰兹最欣赏的苦修士尼尔森走上前来，甩干自己手上的雨水，示意厄兰兹看向他们刻在沙地上的那些草图。
靠着他渊博的神秘学知识基础和质变后的算力，厄兰兹迅速辨认出这是一个试图通过浓缩汽化施法材料，将法术材料作为受术目标的尝试。
“很有意思..回头我会帮你们看看这方面的事情，现在你们先回去休息，处理衣物，其余苦修都可以暂停。尼尔森，半小时之后到图书室来，我把你们以后的行为清单列出来，以后斯诺登夫分部就按照我说的来。”
“当然，愿贤者赐您以真知。”
尼尔森恭敬地鞠躬后退半步，厄兰兹控制住神情不变化，也点头答应了一句。
“你也一样。”
目送所有苦修士进入房间后，他才走到地上，把自己丢在地上的帽子重新捡起来，浑身湿透的感觉让发冷的衣服贴着发热的身体,虽然作为超凡者很难生病，但这种感觉并不好受。
用了一个简单的戏法把自己的身上清理干净，他又恢复到干爽整齐，衣物线条笔直的状态，随手在头顶用灵性做出雨伞状，厄兰兹快步走向分部的侧室。
这里相比于他曾经在的那分部要小不少，整体而言就是一间教堂，
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