可以说，若是当今晋帝突然暴毙，这几位爷只需稍一串联，天下大乱也就在反掌之间。
想到这里，许宣这位“白莲圣父”的眼神变得有些微妙起来，似乎想到了某些不太和谐的可能性……
“咳咳，”他轻咳两声，收敛心神，“走吧，石王。”
于是，许宣便带着石王踏入了沛国地界，并直接降临于蕲县。
此地对于后世之人而言，颇具“打开”历史的意义。只因县城东南角，便是那鼎鼎大名的“大泽乡”。
在中国漫长的历史中大泽乡这个名字可谓如雷贯耳。
它标志着中国历史上第一次大规模平民起义的爆发地，更留下了一句响彻千古的金句：“王侯将相，宁有种乎！”
然而将视线拉回到当前这个时代，这个具体的地点它却显得毫不起眼。
荒芜，偏僻，或许只有些残破的土垣和当地老人口中模糊的传说。
那位高高在上的沛顺王，恐怕压根不会在意自己广袤封国的某个角落，还有这么一小片承载着历史厚重之地的名望。
因为在当世之人眼中，并无“第一次大规模平民起义”这般后世总结的历史概念。
大泽乡之事，不过是被归为王朝末年诸多造反与叛乱中的一桩，且世人对于首事者陈胜的评价，实在算不得高。
在秦之后的大多数朝代里，陈胜多被视为叛逆之首，反臣贼子，其事迹一度被刻意淡化，甚至禁绝民间私祭，唯恐其“首乱”之名蛊惑人心。
唯有一个朝代对陈胜给予了相对公允的待遇，那便是汉朝。
太史公司马迁，这位史学巨擘虽在记述某些人物时难免掺入个人好恶，但在对待陈胜时，笔触却显得颇为克制与中立。
在《史记·陈涉世家》中，既肯定了陈胜“首事反秦之功至大”，又因其曾建立“张楚”政权，故破例将其列入记载诸侯王公的“世家”体例，给予了极高的历史地位。
当然，其中也不乏负面的描摹，如“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”，点明其出身卑微、才具平平；更留下了“夥涉为王”这等讥讽骤贵之人得意忘本的成语。
然而，最感怀其功绩并给予实质认可的，当属汉高祖刘邦。
他明确承认了陈胜“一夫发难而七庙隳”的首义之功，特旨在淮阳东关修建了一座陈胜庙，准其分享人道香火，承认其历史地位。
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