任何有关煅体的要求，这与田家乃至他所知道的整个武道体系相悖，若是让旁人看到肯定会说不注重身体的强悍怎么能称得上武道。
但简介中没道理连这么重要的东西都漏掉，自然确实是不重要。不同之处就是铁柔风的功法中引气入体没有任何要求和限制，只要能引得进来就成，只是导入不同穴位时念力与运经方面差别很大，而这本书上则明确必须只过滤天地间阴寒属性的灵气才可以，因此修行者对于阴寒属性灵气的辨识和感悟能力就变得很重要。
当然如何区分过滤这种细节就没有提到丝毫，更详细的内容估计在正文之中应该会有，自己到底是不是符合田道清现在也没有办法印证。既然修行的方法大相径庭，那么上次询经问脉和摸骨听音的结论也许就有可能不适用，凡事也只能是往好处去想。
《寒山行气术》是术法修行之道，这对他来说是完全莫生，也只是在玉卿子的只言片语和那本《鬼域雄心》中找些答案，好像这才是真正的仙术可以施展出眩人的技法。大概是描述如何将天地间阴寒属性的灵气转化为自身的法力，因此他没有花太多心思只看了不到一半，其实看下去也未必能懂。
再说那本《阴灵御魂法》的介绍就有点天马行空的感觉，那本《鬼域雄心》中也只是略微提到说魂师拥有比较神秘的技能，能够操控无形无质的鬼魂。看到里面最开始有关摄取天地间游魂的介绍时他就果断放弃了，这一个太过玄幻根本不是自己能够理解的。
至于最先花了一天才看出来的《雪玉符谱》，单从名字上他猜测肯定是画符技法，《鬼域雄心》中有很多种功能各异五花八门的符估计就是指这个，田家禁地中那位国师田鹤年似乎就用过把人做成了沙雕，与修行应该没什么关系无关他根本就放着没看。此时，田道清不得不承认流传的关于神魂武法的修炼体系并非无中生有，这根本就不是可以编撰出来的，他也更坚信十皇子当初调查的结果，看来那一定也是出自于那座楼。
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