分普通，薄的那一本书只有几十页，封面上有四个字《炼器心得》。翻开里面虽然看不懂内容但明显是有关炼器的一些自我体会，内容支离破碎没有任何条理，单从字面上就可以大概确定是笔记之类的东西。
田道清一眼就猜出不是什么印刷出来的成书，而是一个人在不同时期断断续续手书而成，从前后的字体的大小间距力道等方面都不一样。在不少地方还有额外的涂改和标注说明，从这类细节处的差别甚至能够辨识出此人对炼制方面成长的心路历程。此外，田道清还基本猜出这肯定是一个男人的笔迹，咋一看粗放潦草但是在细节处却颇为认真。让人不是很理解的是这本笔记的背面有一个十分醒目的小脚印，看起来是出自某个婴儿。
另一本书名为《道法指要》厚实很多至少也有数百页之多，尽管看起来十分规范但同样也不是印刷品，更确切地说应该是抄得十分规范，通过笔墨和运笔等细节上可以看出每个几千字的独立部分都一样，这就可以说明是很有规律地每次抄这么多。自从学了虚文之后，田道清总是习惯性地分析文字书写者背后的心境和状态，从细若蚊足的秀美字迹来看这应该是一位女子。
田道清大概粗粗翻阅了一下这本厚书，发现与那本笔记完全不同，主要由三个部分组成。第一部分是《道法指要》的正文只有几千字而已，在整本书中所占篇幅几乎可以忽略；第二部分是一些重要流派对于《道法指要》那几千字的解读和实际应用，其中还包括了总结出来的一些规律和经验，这部分占了全书四分之三还要多；第三部分则是当世一些名门世家的新想法和创新，同时还介绍了部分弟子修行的典型案例分析。
这一次田道清可是高兴坏了，对于自己身体内外的伤势他完全忽视，抱着这本书看了一天一夜，结果多少有些令他失望和无奈。前面那几千字都是讲一些十分浅显的道理或者说是大原则和方向性纲领，如果不是书名根本看不出与道法有多大关系，这些内容他在不同的地方都有接触过，其中田家的很多藏书里也多有论述之处。
中间的一部分更是虚妄得很，那些流派对道法的理解千差万别甚至相互矛盾对立，但是却都能从《道法指要》上找到合乎情理的解释或依据，泛读下来一个感觉就是这些流派写手很擅长诡辩之术，整个看下来反而让自己本来挺明晰的经络、气血和脏腑等理解生出无数疑惑来。说起来还是最后一部分比较务实，都是讲如何修炼的干货，大道理和虚辞相对要少得多，可惜涉及武道的只有先天真气在斗法中如何运用的内容，只字未
。。