两人最终还是不可避免地说起了各自这些年所发生的事情，七公子直言是陪父亲深入青谷荒漠寻找某处秘境而且有所得，并且暗示田道清如果十皇子登基后就会知道，但是再多细节就不提了。同时，他也坦言此次行动武侯府势力精锐尽失，父亲也是身负重伤修为大降几乎迭落为后天武者，好在父子两人经历了奇遇。两人不但带着残部全身而退，而且武侯还因此修为有所长进，七公子更是有机会将来能在先天境走得更远。具体是什么奇遇他并未说起，这些与外界的各种传言大致相同。
田道清也简要说了下他与田家的冲突，对于外界传言他斩杀田家六名嫡系子弟更是不避讳，甚至还当场展示了三尸粉和五虫霜。当然对于他在回首峰的各种神奇经历，以及狮鹫和玉卿子的事情只字未提，同样是用一句奇遇来解释自己修为大进。七公子听后连连称奇：“还说我羡煞旁人，这才短短几年你就拥有如此高的修为。据我所知你自幼就未曾接受过药浴和煅体，无需那样的痛苦却能拥有这样的修行速度，也不知到底谁才是天才！”两人相视一笑，心里都明白自己实质上经历过什么。
之前，田道清通过玉卿子和狮鹫的交谈，知道先天境界其实就是外界所说的入道境，而后天境界则被称为觉知境。至于虚灵境则在汤国这种地方根本不可能产生，玉卿子甚至认为在这种环境下突破入道中阶的小瓶颈都几乎不可能。田道清也从那几本虚文也了解到一些突破入道境界和征兆，但大多只是方向性的并没有详细方法，与蒙毅的交流才是他第一次真正理解到这件事的难度。另外，在《道法指要》中还有有关入道瓶颈更为笼统的说法，也有人总结神魂武法不同修行体系突破大境界前的一些标志，可是自己同时修行这四类道法却丝毫没有半点征兆。
《阴灵御魂法》只是最后才提到如果幽魂彻底化形，在视觉上让人感觉与实体差不多，几乎可毫无限制地长时间独立存在。《寒山行气术》则有大量的篇幅论述各种入道之前的迹象，如频繁的排浊现象和法力运用的紊乱就是比较常见的，也有时不时产生幻觉或者法力有减无增的情况，不过总结起来都是法力凝结的种种前兆。对于专修识海的神师来说，这就基本只是个传说，仅仅是有人推测他们可能会出现类似虚灵境修士识海固化的情况，至于真假就无从得知了，因为开宗立派或著书立传的神师几乎从来没有过，如此这类修士天生就是谜一样存在。玉卿子曾形象地告诉田道清，觉知境就是给丹田里注水，只有灌满后找不溢出的办法才可能突破瓶颈，所以如果你的修行还
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