、印刷还是单纯的油墨上，也总是要花大量的钱财。
我们当出家人的，同样是有血有肉，也要吃饭穿衣，和铺普通人一样的吃喝拉撒，僧人的吃喝用度看起来不多，可毕竟僧人的总数很多，这要算起来，又是一大笔钱。
这还不算各个地方上遇上旱涝灾害，我们佛门无私为百姓捐出的钱粮，光是维持佛门正常生存的花销，就足以把佛门的收入消耗殆尽了。
让佛门的产业缴纳税赋，我们是认可的，可如果这份税赋太重，我们是真缴不起了。
所以这次贫僧受我师兄，也就是大相国寺住持方丈圆通大师的委托，来国公府拜访悟能师兄，是想通过悟能师兄，把这件事向杨国公表明。
贫僧圆法自幼入空门，也是要脸面的，贫僧自认多年以来从来没有求过人。
可这次不同，事关佛门兴衰之事，贫僧的脸面便算不上是什么了，如果杨国公能答应帮助佛门的话，就算要了圆法的性命又如何？
希望杨国公能体谅佛门的苦衷，将来在朝堂上能为佛门仗义执言。”
杨怀仁本来也只是因为这件事他内心里是支持朝廷的，所以不打算干涉，后来是因为他确实已经辞去了朝中的职位，以他现在的军职参与朝政也不合适，所以才借口推脱。
但听了圆法和尚的话之后，他便是从心底里觉得佛门有些事做的过分了，圆法这个和尚说这些话的时候故作可怜，可话却一听就让人觉得是假的。
说佛门的土地大多是种不了粮食的荒地，这种事骗骗皇帝，甚至骗骗某些分不清韭菜还是麦苗的官员还行，可骗杨怀仁，那他就想多了。
胖和尚和杨怀仁平时就爱闲聊，聊得多了，佛门是个什么情况，杨怀仁算是比较了解的。
要说佛门那么多寺庙里，确实大多数都不在城镇当中，而是在郊野和山中，这些地方确实没有什么良田。
和尚们为了能吃一些青菜和豆腐更加方便，所以在寺庙附近开垦一些皇帝种菜种豆子，这很平常。
问题在于这样的土地，地方官府也不会划到正常的田地当中，任由和尚们侍弄。
而佛门真正的产业，除了成千上万座寺院之外，还有大量的上好的良田，这些良田里有些是佛门几百年来积攒下来的产业，也有不少是一些信众捐赠给佛门的。
杨怀仁在杭州的时候，就听说过一件事，杭州郊外一户信佛的大户人家，主人家四十了，老婆娶了一堆，可生得都是女儿。
后来求神
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